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quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

São Sebastião é o santo mais popular na Arquidiocese


A padroeira principal da Arquidiocese de Montes Claros é Maria, Mãe da Igreja. Mas, se fosse produzido um levantamento da devoção popular a santos padroeiros e santas padroeiras de acordo com as 59 paróquias da Arquidiocese, esta centenária Igreja teria outro santo padroeiro. Este seria São Sebastião, cuja memória litúrgica a Igreja celebra no dia 20 de janeiro. Seis paróquias têm esse santo como padroeiro na Arquidiocese de Montes Claros. Talvez porque São Sebastião seja o santo protetor contra a fome e as pestes, e o Norte de Minas Gerais seja uma região onde a sobrevivência das pessoas sempre dependeu de muita oração e ação.

O santo de hoje nasceu em Narbonne; os pais eram oriundos de Milão, na Itália, do século terceiro. São Sebastião, desde cedo, foi muito generoso e dado ao serviço. Recebeu a graça do santo batismo e zelou por ele em relação à sua vida e à dos irmãos.

Ao entrar para o serviço no Império como soldado, tinha muita saúde no físico, na mente e, principalmente, na alma. Não demorou muito, tornou-se o primeiro capitão da guarda do Império. Esse grande homem de Deus ficou conhecido por muitos cristãos, pois, sem que as autoridades soubessem – nesse tempo, no Império de Diocleciano, a Igreja e os cristãos eram duramente perseguidos –, porque o imperador adorava os deuses. Enquanto os cristãos não adoravam as coisas, mas as três Pessoas da Santíssima Trindade.

Esse mistério o levava a consolar os cristãos que eram presos de maneira secreta, mas muito sábia; uma evangelização eficaz pelo testemunho que não podia ser explícito.

São Sebastião tornou-se defensor da Igreja como soldado, como capitão e também como apóstolo dos confessores, daqueles que eram presos. Também foi apóstolo dos mártires, os que confessavam Jesus em todas as situações, renunciando à própria vida. O coração de São Sebastião tinha esse desejo: tornar-se mártir. E um apóstata denunciou-o para o Império e lá estava ele, diante de um imperador muito triste, porque era uma traição [ao Império]. Mas ele deixou claro, com muita sabedoria, auxiliado pelo Espírito Santo, que o melhor que ele fazia para o Império era esse serviço; denunciando o paganismo e a injustiça.

São Sebastião, defensor da verdade no amor apaixonado a Deus. O imperador, com o coração fechado, mandou prendê-lo num tronco e muitas flechadas sobre ele foram lançadas até o ponto de pensar que estava morto. Mas uma mulher, esposa de um mártir, o conhecia, aproximou-se dele e percebeu que ele estava ainda vivo por graça. Ela cuidou das feridas dele.

Assim que se recuperou, demonstrando muita coragem, se apresentou novamente diante do Imperador, censurando-o pelas injustiças cometidas contra os cristãos, acusando-o de inimigo do Estado. Perplexo com tamanha ousadia, Diocleciano ordenou que os guardas o açoitassem até a morte. O fato ocorreu no dia 20 de janeiro de 288.

São Sebastião, rogai por nós

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

Campanha da Fraternidade 2011

A cada dia que passa nos aproximamos mais e mais da Quaresma, palavra originada do latim que significa quadragésima, neste período dos quarenta dias que antecedem a festa ápice de todo o cristianismo que é a ressurreição de Jesus Cristo, que vence as trevas com sua morte e traz salvação ao povo com sua ressurreição, a Igreja Católica nos convida à conversão para celebrarmos dignamente a vitória da vida sobre a morte.

É neste período que a Igreja no Brasil representada pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispo do Brasil), coloca em prática a Campanha da Fraternidade (CF), surgida no ano de 1964, com o objetivo geral de despertar a solidariedade de seus fiéis e de toda a sociedade em relação a um problema concreto que envolve toda a nação, buscando uma solução para o mesmo.

Neste ano de 2011, a Campanha da Fraternidade nos propõe o tema “Fraternidade de Vida no Planeta” e o lema “A criação geme em dores de parto” retirado da carta de São Paulo aos romanos no capítulo 8, versículo 22. Com este tema, bastante sugestivo e que se encaixa no nosso cotidiano, a CF 2011 vem nos trazer o seu objetivo em que “reflete a questão ecológica, com foco, sobretudo, no problema das mudanças climáticas. Ela se coloca em sintonia com uma cultura que está se expandindo cada vez mais, em todo o mundo, de respeito pelo meio ambiente e do lugar em que Deus nos coloca, não só para vivermos e convivermos, mas também para fazer deste o paraíso com o qual tanto sonhamos”, conforme destacou o secretário-geral da CNBB, Dom Dimas Lara Barbosa em uma entrevista coletiva concedida justamente para a apresentação dos materiais que serão utilizados neste ano para a ampla difusão do conteúdo ao Brasil



O cartaz desse ano, possui dois planos. Ao fundo observa-se uma fábrica que solta fumaça, poluindo e degradando o ambiente, deixando o céu plúmbeo, intoxicado e acinzentado.

A figura do rio com a água escurecida e suja representa também a parte natural sendo devastada, influenciando no aparecimento das enchentes e no aumento do nível do mar, ações estas provocadas pelo ato errado do homem.

Em contraste a isso, vemos em primeiro plano uma mureta, onde em meio à devastação ainda existe vida. Nela, um pequeno broto e um cipreste (hera), com suas raízes incrustadas, criando um microecossistema, ainda insistem em viver mesmo diante de um cenário áspero. Sendo, portanto, referência ao lema: "A criação geme em dores de parto" (Rm 8,22).

Apesar de todo o sofrimento que a criação enfrenta ao longo dos tempos, de todos os seus 'gritos de dor' – a vida rompe barreiras e nos mostra que ainda existe esperança, representada pela borboleta, que mesmo com uma vida curta, cumpre o seu importante papel no ciclo natural do planeta

ORAÇÃO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2011


Senhor Deus, nosso Pai e Criador
A beleza do universo revela a vossa grandeza,
A sabedoria e o amor com que fizestes todas as coisas,
E o eterno amor que tendes por todos nós.
Pecadores que somos, não respeitamos a vossa obra,
E o que era para ser garantia da vida está se tornando ameaça.
A beleza está sendo mudada em devastação,
E a morte mostra a sua presença no nosso planeta.
Que nesta quaresma nos convertamos
E vejamos que a criação geme em dores de parto,
Para que possa renascer segundo o vosso plano de amor,
Por meio da nossa mudança de mentalidade e de atitudes.
E, assim, como Maria, que meditava a vossa Palavra e a fazia vida,
Também nós, movidos pelos princípios do Evangelho,
Possamos celebrar na Páscoa do vosso Filho, nosso Senhor,
O ressurgimento do vosso projeto para todo o mundo.

Amém.

terça-feira, 18 de janeiro de 2011

Ampliada Nacional reafirma missão e profetismo da Pastoral da Juventude

Plano de trabalho, secretaria nacional e comissão de assessores/as aprovados no último dia da Ampliada Nacional da PJ em Imperatriz, MA.

O último dia (15) da Ampliada Nacional da PJ realizada na cidade de Imperatriz, MA, iniciou inspirado na Mãe Maria que nos faz perceber na realidade o que é simples, possível e concreto. Os participantes reunidos desde o dia 8 de janeiro puderam reafirmar a exemplo de Maria o sim à vida, o sim à vida da juventude.
O período da manhã foi o momento de aprovação dos seis projetos nacionais: A Juventude Quer Viver, Teias da Comunicação, Mística e Construção, Caminhos de Esperança, Ajuri e Tecendo Relações. Sendo que o último é o mais novo dentro do conjunto de projetos da PJ. Foi também momento da plenária ouvir os candidatos a secretaria nacional: Francisco Crisóstomo – Thiesco (Norte 2) e Gabriel (leste 1).

Finalizando o período matinal os participantes estudaram em pequenos grupos o perfil, os critérios e as tarefas da Coordenação Nacional, Secretaria Nacional, Comissão Nacional de Assessores/as, representante no Conselho Nacional de Juventude (CONJUVE), coordenação da Campanha Nacional contra a violência e o extermínio de jovens e a representação na Comissão Colegiada do Setor Juventude da CNBB. Após o estudo, foram apresentadas em plenária as indicações dos grupos.

Terminada a tarefa de rever os serviços, os/as delegados/as foram convidados/as a reunirem-se por regionais e indicarem seis nomes para compor a Comissão Nacional de Assessores/as (CNA) do próximo triênio. A partir desse trabalho, a Coordenação Nacional (CN) e CNA atuais reuniram-se e finalizaram o processo de composição. Antes da aclamação da CNA, teve o momento de escolha do secretário nacional, em momento de profunda oração.

O óleo que unge os caminhantes, as flores que embelezam o caminho e os/as jovens discípulos/as missionários/as conduziram a Mãe Aparecida em todos os regionais e na votação dos/as 78 delegados/as presentes.
Hildete Emanuele, então secretaria nacional, fez a contagem dos votos acompanhada de Raquel Pulita (CNA) e de Ana Clara (Sul 1), chegando ao resultado de 37 votos para Gabriel Jaste e 41 votos para Francisco Crisóstomo – Thiesco. Logo em seguida, Hildete acolhe Thiesco, em gesto de beleza e unção, rogando a Mãe Aparecida que abençoe e interceda pelo trabalho a ser realizado frente à secretaria nacional da PJ e também agradece a disponibilidade de Gabriel. Hildete finaliza o momento agradecendo a CN e CNA, pelos três anos vividos em comunidade e amizade.

Num momento tão emocionante quanto outro, a juventude presente agradeceu a Hildete seu trabalho alegre e missionário, desbravador e ousado, assim como, a CNA presente, na pessoa de Raquel Pulita (Centro Oeste) e Renato Barbosa (Leste 2), entregando presentes, cartas, apresentando vídeos com imagens durante os três anos de serviço e também entregando uma bandeira com as mãos dos/as delegados/as, representando a juventude brasileira. Em seguida aclamou-se a nova CNA que nos próximos três anos será composta por: Alessandra Miranda (Centro Oeste), Pe. Wander Torres Costa (Leste 2), Ir. Joilson Toledo (Leste 2), Joaquim Alberto (Centro Oeste), Pe. Edson Thomassim (Sul 3) e Ir. Maria Couto (Norte 1). Tendo como assessor de transição, Renato Barbosa.

Finalizou-se o dia com a celebração eucarística de envio, presidida por dom Vilson Basso, bispo de Caxias/MA e referencial da juventude do regional Nordeste 5. Em sua homília, dom Vilson retomou os três medos da juventude: de morrer, de ficar desconectado e de sobrar, fazendo assim a ligação com os projetos nacionais assumidos nessa Ampliada Nacional. Destacando que o trabalho da Pastoral da Juventude é essencial para que a juventude brasileira possa ter vida, esteja conectada com o mundo e que possibilite a inclusão nos diversos cenários existentes. Ao final da celebração enviou os/as delegados/as para suas terras com a missão de anunciar a Boa Nova da vida da juventude e da Pastoral da Juventude, a Boa Nova de Jesus Cristo.

A Ampliada Nacional de Imperatriz foi com certeza um marco na história da Pastoral da Juventude, pela intensidade dos momentos vividos, sejam eles de oração, celebrações, trabalhos de grupos e assessorias temáticas. A sintonia dos presentes e o interesse em construir juntos foi com certeza algo que deu um tom a mais para a atividade. O trabalho de comunicação fortaleceu a sinergia com a juventude e a Igreja do Brasil, divulgando diariamente nos meios eclesiais e sociais os acontecimentos da Ampliada. Foram transmissões ao vivo de diversos momentos, divulgação de fotos e vídeos, elaboração de textos. A Ampliada Nacional recebeu centenas de mensagens vindas de todo o país, bispos, padres, religiosos/as, assessores/as, jovens, organizações eclesiais e sociais e também de pessoas fora do país que acompanharam o evento pela internet.
Em breve, será concluído o relatório da Ampliada e divulgado para os/as delegados/as e em nossos meios de comunicação, assim como os outros materiais elaborados durante a atividade, os projetos nacionais, vídeos com entrevistas e momentos do evento, áudio de assessorias e outras novidades.

Desta forma, a Pastoral da Juventude Nacional agradece a participação presencial e virtual de todos/as que fizeram a Ampliada Nacional de Imperatriz acontecer. Que agora possamos fazer ecoar a luta pela vida da juventude, com muita missão e profetismo, reafirmando que o desejo da PJ é a vida de nosso povo, a vida dos/as das jovens (Est 7,3).


Conheça um pouco sobre o novo Secretário Nacional da PJ:

Francisco Crisóstomo (Norte 2): mais conhecido como Thiesco, piauiense, leigo, solteiro, 24 anos, reside em Marabá, cidade do interior do estado do Pará. Possui graduação em Sistemas de Informação e atualmente cursa Ciências Sociais pela Universidade Federal do Pará. Participa da Coordenação Regional da Pastoral da Juventude no Regional Norte 2 da CNBB.



Conheça um pouco sobre os/as novos/as integrantes da Comissão Nacional de Assessores/as da PJ:

Alessandra Miranda de Souza (Centro Oeste): goiana, leiga, 33 anos. Graduanda em Letras. Atualmente é assessora da PJ no regional Centro Oeste e colabora na equipe da Casa da Juventude Pe. Burnier em Goiânia, GO, como coordenadora do núcleo de formação, assessoria e pesquisa e dos projetos de cidadania, economia solidária e da campanha "A Juventude quer viver".

Pe. Wander Torres Costa (Leste 2): mineiro, padre diocesano, 33 anos. Possui graduação em filosofia e teologia, é mestre em Extensão Rural. Assessorou as Pastorais da Juventude do Regional Leste 2 e o Setor Juventude Nacional da CNBB. Atualmente é assessor da PJ na Arquidiocese de Mariana, MG e pároco da paróquia Nossa Senhora de Fátima em Viçosa, MG.

Ir. Joilson de Souza Toledo (Leste 2): carioca, irmão marista, 33 anos. Possui formação em Gestão Pastoral. Participou da equipe do Instituto de Pastoral da Juventude do Leste 2, colaborou na assessoria da PJ do regional Leste 2 e em outros estados, foi diretor do Centro Marista de Juventude de Belo Horizonte, MG. É formador de comunidade religiosa em Belo Horizonte.

Joaquim Alberto Andrade Silva (Centro Oeste): carioca, leigo, 28 anos, possui graduação em Comunicação Social, bacharel em Publicidade e Propaganda. Participou da equipe de assessoria da Pastoral da Juventude Estigmatina e do Centro de Capacitação da Juventude. Hoje assessora a equipe do projeto nacional Teias da Comunicação e colabora na equipe da União Marista do Brasil em Brasília, DF.

Pe. Edson André Cunha Thomassim (Sul 3): gaúcho, padre, 33 anos. Possui graduação em filosofia e teologia, é especialista em adolescência e juventude no mundo contemporâneo. Membro da coordenação da Fraternidade Apostólica da Boa Nova – FABN, assessor da PJ na diocese de Novo Hamburgo, RS, participante do grupo fundador da ONG Trilha Cidadã, é pároco da Rede de Comunidades São João Batista em São Leopoldo, RS.

Ir. Maria Couto (Norte 1): paranaense, religiosa, 41 anos. Missionária do Santo Nome de Maria. Possui graduação em Psicologia e iniciando a pós-graduação em MBA gestão de pessoa, orientação vocacional com ênfase em coaching. Foi assessora da PJ em algumas cidades/dioceses e também é assessora executiva da CRB Regional Amazonas e Roraima. Atualmente está como Coordenadora do Serviço de Animação Vocacional – Arquidiocese de Manaus, AM.


Autor/Fonte: Teias da Comunicação

quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

Os seis sentidos do catequista


Todos nós aprendemos na escola quando ainda éramos pequenos que o ser humano tem cinco sentidos: visão, audição, olfato, paladar e tato. Todos nós aprendemos um pouco mais grandinhos, pela cultura popular que existem pessoas que tem o sexto sentido, principalmente as mulheres.

Pois bem, hoje vou apresentar os seis sentidos dos catequistas, o que não muda muito do que já conhecemos, mas digamos que será um novo olhar sobre aquilo que é importante para nós.

Visão: Comecemos com a visão, enxergar é um dom de Deus, conseguir ver o sorriso das pessoas que amamos, as cores das coisas que nos cercam, a felicidade do mundo é de grande valor pra quem enxerga e mais ainda para quem não enxerga.

A grande essência da visão que eu proponho está exatamente naquilo que quase ninguém consegue ver. Enxergar com os olhos de Deus é o grande segredo para nós catequistas, conseguir ver o seu catequizando com olhos divinos lhe dará a chance de ver o que ele esconde, de ver o que ele quer te dizer, mas não consegue. Muitas vezes encontrei vários catequizandos que tinham medo, vergonha, dúvida e que somente com um olhar específico neles, consegui enxergar essas coisas. Cabe ao catequista ter esse olho divino pra enxergar o escondido, o oculto, assim como Jesus.

Audição: Ouvir é sempre importante, diz o ditado popular que devemos falar menos e ouvir mais, por isso Deus nos deu dois ouvidos e uma boca.

A verdade é que aprendemos muito mais ouvindo do que falando, ouvir é uma atitude humilde, inteligente e prudente. Muitas vezes poderíamos economizar uma discussão se ouvíssemos mais. Muitas vezes é muito mais valioso você parar para ouvir o seu catequizando do que ficar falando o que pra ele, muitas vezes, não serve. Ouvir também é catequizar, ouvir é estar a serviço daquele que precisa de alguém para desabafar, colocar pra fora aquilo que o aflige, que atormenta e que corrompe. Quantas vezes nós não queríamos somente uma pessoa para ouvir os nossos problemas?

Olfato: O cheiro é sempre indício de algo que aconteceu ou que está acontecendo. Quando você sente o cheiro de fumaça é porque há fogo, quando você sente cheiro de cigarro é porque alguém está fumando, quando você sente o cheiro da comida é porque é hora de comer. Dessa forma nós vamos identificando com o nosso olfato aquilo que é bom, aquilo que é ruim, enfim, o olfato sempre nos dá a percepção da realidade.

Diz um provérbio chinês que fica sempre um pouco de perfume nas mãos de quem colhe flores! Pois bem, o perfume do evangelho deve exalar dos nossos poros, da nossa vida, das nossas experiências, da nossa boca, do suor do dia-dia que a cruz nos faz transpirar. As pessoas devem saber, pelo nosso cheiro, que somos jardineiros do céu!

Paladar: Ah, o paladar! Como é bom sentir o gosto das coisas, como é bom sentir o doce do chocolate, como é ruim o azedo do limão, enfim, como é bom sentir o gosto... Como é bom saber o gosto das pessoas, saber se elas são amargas, azedas, doces, ácidas ou sem gosto algum.

Qual o seu gosto? Você é aquele catequista sem graça, sem gosto, inçoso, sem importância, ou eu sou aquele catequista salgado demais, insuportável, que deixa a gente fazendo cara feia? Qual o gosto dos seus catequizandos, que gosto os agrada, que gosto ele querem provar? Você já conseguiu experimentar com seus catequizandos o gosto do Reino de Deus, o gosto do céu?

Tato: O Tato está ligado ao maior órgão do corpo, a pele! E nunca conseguimos nos imaginar vivendo sem o tato. Talvez você conheça alguém que não enxergue, que não ouça, que não sinta cheiro, mas que não tenha tato é muito raro.

Imagine você, não poder sentir o toque do beijo da sua amada, ou do seu amado. O carinho daquele que te ama, um abraço amigo, o arrepio do medo, a refrescância da água do chuveiro nos dias quentes, o calor do cobertor nos dias frios, tudo isso é muito gostoso e traz à tona a nossa sensibilidade.

E sensibilidade é algo que o catequista precisa ter. Muito além de formação, oração, perseverança, o catequista precisa ser sensível. Pois é a sensibilidade que faz com que você sinta no seu catequizando, a graça de Deus, o processo da conversão, a eficácia da oração, o medo de fazer uma pergunta, a dúvida de uma questão mal entendida, etc. O catequista precisa, pela sua sensibilidade, ter um olhar diferente, um toque diferente, um falar diferente, um sentir diferente. E mais, é pela sensibilidade que se entende os sacramentos, por que sacramento é sinal sensível da graça de Deus e é só por meio de uma sensibilidade, também humana, que se pode vivenciar os sacramentos.

O sexto sentido: Chegamos enfim, no último sentido dos catequistas. Esse não é um sentido humano, é espiritual. Ou melhor, é o sentido que nos leva ao espiritual. O sexto sentido é a TRANSCENDÊNCIA. É o poder de nos elevarmos, de chegarmos a Deus, é o que nos faz distinguir dos outros seres da terra. O poder de sermos divinos, como imagem e semelhança de Deus. É a capacidade que temos de nos encontrarmos com Deus e assim, VER, OUVIR, SENTIR, CHEIRAR e PROVAR DEUS. Só é permitido ter esses outros sentidos humanos já colocados aqui nessa reflexão se pudermos transcender até Deus.
Quando o padre diz na missa: “Corações ao alto!”, nós respondemos: “O nosso coração está em Deus!”, ou seja, estamos dizendo que estamos elevando nosso coração até o céu, até o divino, onde se encontra Deus.

Transcender é preciso, o catequista que não transcende não consegue conjugar a inspiração do céu com a transpiração do dia-dia. E o grande motor, que nos faz transcender é a Fé! Dessa forma, somente pela fé é que conseguimos nos elevar, viver em graça, viver o céu aqui na terra e sermos sal, fermento e luz para os nossos catequizandos.


FERNANDO LOPES
Arquidiocese de Cuiabá - MT

segunda-feira, 10 de janeiro de 2011

Ampliada Nacional da Pastoral da Juventude Começou...


Encontro reúne jovens e assessores de todo o país.

Foram nas quentes e acolhedoras terras de Imperatriz no estado do Maranhão, que neste sábado, 7, se iniciou a Ampliada Nacional da Pastoral da Juventude (ANPJ) no Centro Diocesano Anajás. Estão reunidos cerca de cem pessoas, entre jovens delegados, assessores (leigos, padres e religiosos) e bispos, vindos dos vários Regionais da CNBB, foram chegando durante toda a semana. Muitos rostos, olhares, sentimentos, cheiros e gostos formam a diversidade que cá estão reunidas.

Elis Souza (Nordeste 3) e Claudinei Lima (Sul 2) deram início a abertura da Ampliada declamando um texto sobre a Missão e organização da Pastoral da Juventude no Brasil. Logo em seguida, Hildete Emanuele, Secretária Nacional da PJ, convidou cada um e cada uma da Coordenação Nacional da PJ e da Comissão Nacional de Assessores e Assessoras da PJ chamando pela região geográfica de nosso país. Após esta apresentação foi a vez da acolhida e apresentação dos delegados e delegadas e convidados.

A mesa de abertura foi composta por Frankelly Silva coordenadora do Grupo Jovem GUC (Grupo Unido em Cristo) de Imperatriz, Hildete Emanuele (Secretária Nacional da PJ), Claudio Jonhson (Nordeste V), dom Gilberto Pastana (Bispo Diocesano de Imperatriz), dom Eduardo Pinheiro (Bispo Referencial do Setor Juventude da CNBB, dom Vilson Basso (Bispo Referencial da Juventude do Nordeste 5-MA), Pe. Carlos Sávio (Assessor do Setor Juventude da CNBB) e Raquel Pulita (Comissão Nacional de Assessores e Assessoras da PJ).

A acolhida inicial foi feita por dom Gilberto, destacando a alegria de receber a juventude do Brasil na diocese de Imperatriz. Ao se dirigir aos jovens da Ampliada, Hildete afirma que “Vocês fazem parte da história da PJ... aproveitem, rezem e sintam cada sinal dessa Ampliada. Deus se manifesta em cada sinal simples. Percebam os sinais de Deus para Pastoral. Acolhamos esses sinais.” A assessora Raquel Pulita reforçou que não deixemos de nos inspirar na Mãe Aparecida, “Sejamos discípulos missionários.” Para Dom Eduardo “é uma providência divina a Ampliada Nacional da PJ acontecer entre duas grandes festas da Igreja, que é a Epifania e o Batismo do Senhor.” E fechando a rodada de falas Dom Vilson com carinho de Pai e Pastor nos relembrou que “a Conferência Episcopal de Puebla foi a semente que fez desabrochar o trabalho com juventude na Igreja do Brasil”. Em seu testemunho ele falou que “Nesses 31 anos a PJ foi um escola para a juventude... depois deste tempo todo, a paixão pela juventude continua mais forte...” ao finalizar enfatizou que é necessário “procurar decisões simples, concretas e possíveis para a juventude desse Brasil”.

Após a mesa de abertura, foi apresentado um vídeo com mensagens de jovens brasileiros, de outros países, assessores e tantos outros que amam e trilharam ou já trilharam seus caminhos na Pastoral da Juventude desse país. Foi um momento de grande alegria e memória da caminhada da PJ no Brasil.

O primeiro dia encerrou-se com a Celebração da Eucaristia de abertura na Catedral Diocesana de Nossa Senhora de Fátima, animada pelos jovens da Pastoral da Juventude da diocese de Imperatriz e presidida por dom Gilberto que durante a homilia, pediu aos participantes que não esquecessem da realidade da juventude dos grupos de base das comunidades eclesiais, pois é a ela a razão de ser e fazer pastoral.

Fique ligado na TV PJ

Alguns momentos serão transmitidos através do sítio da PJ Nacional (www.pj.org.br). A participação também pode se dar através das redes sociais e de recados no mural do site da PJ. As mensagens recebidas serão transcritas e divulgadas durante a ANPJ.
A Equipe do Teias da Comunicação programou a transmissão em tempo real de alguns momentos da Ampliada Nacional da PJ. Veja abaixo a programação da transmissão até quarta-feira, 12/1 e programa-se:

9/1 – domingo
15h – Análise da conjuntura – Solange Rodrigues e Felipe Freitas

10/1 – segunda-feira
15h30 – Mesa: avaliando a caminha da PJ

18h – Testemunho da secretaria nacional

11/1 – terça-feira
9h – Ofício Divino da Juventude

10h30 – 1º momento do julgar: a fé e a opção pelo Reino – Pe. Wander Torres

12/1 – quarta-feira
10h – 2º momento do julgar: a sociedade que queremos – Alessandra Miranda

12h – 3º momento do julgar: Igreja de comunhão e participação: uma opção da PJ (Puebla, Medelín e Aparecida) – Pe. Wander Torres Costa

(Todos os horários estão de acordo com o horário brasileiro de verão)


Ampliada Nacional A Ampliada Nacional da Pastoral da Juventude é a maior instância deliberativa da PJ. Nela se decidem os rumos e onde a PJ nacionalmente irá centrar forças nos próximos anos, tendo como luz o Evangelho, a realidade da juventude, a história da pastoral e os documentos e ações da Igreja, referentes à evangelização da juventude.

A ANPJ acontece entre os dias 08 a 15 de janeiro com a temática “PJ: Missão e Profetismo” e o lema “Vamos juntos/as gritar, girar o mundo. Chega de violência e extermínio de jovens!”.

Acesse o site da PJ e confira maiores informações: www.pj.org.br
ou acompanhe em tempo real pelo Twitter: @pjnacional.


Autor/Fonte: Equipe nacional do projeto Teias da Comunicação

AFETIVIDADE E SEXUALIDADE

A afetividade e a sexualidade, são duas forças enormes que Deus colocou em nós e que não deu aos animais. Essas forças bem orientadas e bem usadas, se tornam em belas energias e nos fazem felizes; mas usadas de forma desequilibrada, podem gerar muitas dores e lágrimas. É preciso coragem de " olhar para si mesmo" e perguntar: Como vai a minha vida? É preciso possuir o amor, para dar amor. Para amar de verdade, é preciso ser livre e não escravo de mim mesmo e de minhas paixões. Deus criou o homem a sua imagem e semelhança.

Quem não ama não chegou a conhecer a Deus, pois Deus é amor. ( 1 Jo 4, 7-8). Se Deus é amor, nós somos criados para amar. Porque Deus criou o homem e a mulher para se amarem um ao outro. E Deus colocou uma atração mútua.

Fomos feitos por amor e para o amor. Amar é a essência da vida. O amor não é somente uma vontade que brota naturalmente. Amar é antes de tudo um ato de vontade. É preciso apreender a amar. A gente apreende a amar amando. Temos que decidir amar. Sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte. ( 1Jo 3,14).

O amor tem que ser “ amor puro”. Pena que o mundo nos trouxe malícia e deturpação... O mundo confundiu tanto amor com sexo!...

Precisamos do amor puro dos amigos.
Não é atoa que se diz que amigo se guarda do lado esquerdo do peito. A palavra de Deus, nos deixa claro: Quem encontrou um amigo, encontrou um tesouro. Um amigo pode nos transformar. E por que nos transforma? Porque antes de tudo o amigo nos ama como somos. O amigo consegue nos corrigir... e muitas vezes, Pai e Mãe não conseguem. Ele atinge o coração. Muitas vezes só ele tem a linha direta com o nosso coração. O amigo consegue nos transformar, porque ele nos ama. Muitas vezes a gente se chateia, se afasta, fica sem se comunicar... mas passam as horas, os dias e a gente volta atrás e entende, acolhe, se dobra... e tudo muda. A amizade é mais forte que a briga. Ser amigo é o segredo da vida e da vitória.

Enamorar- se
Os namorados precisam de amor puro um do outro. Antes de tudo, tem que ser amigos. Enamorar é envolver o outro em amor. No namoro verdadeiro um envolve o outro no amor e isso muda, corrige, amadurece, faz crescer, transforma, converte, consegue verdadeiros milagres. No casamento, o amor inclui o relacionamento sexual pleno, mas puro. Sexo e pureza não são contraditórios. O amor puro entre os casados não exclui as relações sexuais, exclui sim a infidelidade e o adultério.
É necessidade urgente: todos nós precisamos voltar a amar. Você é capaz de amar! Há amor em você! Temos que expressar amor, fazer gestos concretos de amor. Você foi criado por amor e para o amor. Quem não ama permanece na morte. ( 1Jo 3,14).

Entrega e Santidade
Se o Pai me fez homem, devo gostar de mim como homem. Ninguém é feliz se não aceita o plano de Deus. A vivência sexual entre o homem e a mulher tem dois sentidos no plano de Deus: unitivo e procriativo. No mundo, o sexo encontra- se maltratado, sujo, profanado, prostituído, comercializado e, dessa forma é comum na mente de algumas pessoas a imagem do sexo com algo impuro, ruim. O ato sexual do casal, é exatamente a celebração do amor conjugal. É preciso que os jovens entendam que a Igreja é Mãe e almeja o bem dos filhos. Essa Mãe é Mestra e nos ama muito. Ela sabe que se o sexo for fora do casamento, só trará desgraça.

Se o Senhor diz para não pecarmos contra a castidade, a Igreja traduz isso: não vivamos o sexo fora do casamento. Foi Deus que te criou, Ele tem o manual do seu funcionamento. Aqueles que criticam a castidade é porque não tem coragem e não conseguem vive- lá.

Razoes para viver a castidade
1 – Para fazer a vontade de Deus;
2 – Para não pecar, e por isso ser feliz;
3 – Para não haver uma gravidez indesejada;
4 – Para não haver doenças venéreas;
5 – Porque você dará um exemplo muito importante para o mundo;
6 – Vivendo a castidade, irá canalizar suas energias para seu desenvolvimento;
7 – Para respeitar a pessoa do outro;
8 – Para construir uma família forte e santa;
9 – Porque você aprenderá o domínio da vontade.

“É melhor o paciente que o valente, que domina a si mesmo vale mais que o conquistador de cidades ( Pro 16,32)”.

No livro “O brilho da castidade”, o autor mostrava o valor da castidade, e dizia que se tivesse de dar uma medalha de ouro para um jovem que venceu a castidade ou para outro que ganhou uma batalha, ele daria para o que vencera na castidade.

Luta contra o pecado
Viver a castidade custa, sangue, suor e lágrimas pela santidade.
-> “A ocasião faz o ladrão, o pecador”.
-> Temos que evitar as ocasiões de pecado.
-> Caiu? Confesse- se!
-> “ Mas eu caio toda hora”. Então confesse- se toda hora.
-> Aquilo que não e possível á natureza, é possível pela graça de Deus.
-> “ Não vos conformeis com este mundo”. (Rm 12,2).
-> Foge dos pecados como de uma cobra.
-> O diabo não entra na nossa vontade, apenas age de acordo com as sensações.

O jovem é chamado ao desafio
A sexualidade é muito mais que um órgão genital. Vai da ponta do dedo do pé até o ultimo fio de cabelo. Parte do meu olhar para o sentimento e volta para o meu pensamento, atingindo a minha vontade, a minha ação e os meus gestos.
A sexualidade tem que ser um exemplo de equilíbrio. Não ofereceis mais vossos membros ao pecado como armas de injustiça (Rm 6, 13). A Palavra de Deus se refere a todos os nossos membros mãos, pés, ante cabeça, pênis, vagina, joelho, umbigo, orelha, língua. Não vivo a minha vida para ser bonito, mas para não perder a beleza que é a presença de Deus em mim. Muitas meninas são escravas de seus namorados, eles as levam ao motel, o quarto do motel é o quintal do diabo, onde ele mais gosta de brincar e matar almas. De um basta nisto, se o seu namorado te ama, ele vai saber te respeitar.

Quer ser santo? Seja amigo do Padre!
A confissão com o padre, precisa acontecer sempre que necessário. Aquele que se confessa várias vezes, há anos, o mesmo pecado, não é um fraco, mas um lutador.
A decisão de Ter uma vida de oração muda radicalmente nossas vidas.
Castidade não e castração, mas é cuidar do tesouro que Deus nos deu.
O que escolhemos no presente vai nos alegrar ou fazer chorar no futuro.

Um homem ou uma mulher triste não pode ser casto.


Artigo escrito por Bruno Souza Nogueira

New age - Parte 2

PRIMEIRO PILAR

A melhor religião seria aquela capaz de mostrar as melhores provas materiais para os Dogmas da Igreja Católica, tudo que é relatado na Bíblia, pois reconciliam ciência com a religião (pontos totalmente distintos). Tudo, para eles, deve ser explicado, provado. Querem acabar com a Física clássica, mudando alguns fundamentos básicos e importantes como as Leis de Isac Newton, que a matéria não consiste de partículas, mas de ondas, ou os dois juntos, dizem que o universo não é uma máquina, e, sim, um grande e único corpo vivente sustentado por relações qualitativas e emocionais. Eles acreditam que não existe distinção entre alma e corpo, entre Deus e o Homem, entre Céu e Terra. Não devemos deixar os "mananciais da salvação" (Cf. Is 12,3), para bebermos nos "córregos poluídos", infestados sempre mais pelas doutrinas dos homens. Não busquemos novidades, pois, o novo, para nós será sempre o Evangelho de Jesus Cristo.

SEGUNDO PILAR

As religiões Orientais estão fundadas mais sobre a experiência da unidade e fusão primitivas. O equilíbrio do homem com a natureza, o Yin e Yang onde o homem é chamado a ter “paz” interior. A Nova Era pega tais pontos e os transfere para a realidade do Ocidente, modificando suas estruturas e pensamentos. A experiência sobre a razão, a autoridade é outro fator que eles puxam para a seita. Seu ponto de apoio é o sentimento. A Nova Era acusa o cristianismo de falta de experiência de vida, o que não é verdade, pois a Igreja possui dezenas de pastorais e atividades, que dão ao Cristão-católico uma infinidade de experiências de vida, com realidades sociais variadas. Acusam-nos de desconfiança em relação à mística, o que também é falso, de incessantes exortações morais e de exagerada insistência na Doutrina, o que também não é verdade. Os cristãos possuem o livre-arbítrio, e, através dele, podem escolher, opinar, criticar, refletir, agir, interpretar. Nada é imposto de nenhuma maneira.

A Nova Era nos acusa também de que a religião cristã tenha se tornado apenas um sistema ético, dizem que o Credo foi esquecido como Doutrina e como fonte de experiência religiosa e mística e dizem que estão cansados deste “moralismo cristão”. Eles buscam a “paz” em outros lugares, utilizando o pensamento do Novo Testamento para comprovar isso (Mt 11, 28-30). Dizem também que o cristianismo divide, que só produziu guerras, conflitos cismas. As religiões Orientais, as quais usam, acreditam que não é o “eu” o que existe de mais profundo no homem, mas o “si mesmo”, que é mais profundo e coincide com Deus. Este “si mesmo” não faz parte da História deste mundo, logo o homem não pode, verdadeiramente, pecar. O Homem é sem pecado e até é incapaz de pecar. Toda a noção de pessoa – tão preciosa do Cristianismo se dilui. É o “si mesmo profundo” que o homem deve buscar e chegarão até ele, por meio da intuição e da experiência, ao distanciar-se de tudo e de todos ligados ao “eu” superficial. Utilizam a Yoga, o Nirvana, Gurus ou Mestres, Mind Machines... Para ajudá-los. E se não for possível nesta vida, sempre será possível fazê-lo depois, em outras vidas, pois acreditam na Reencarnação. Acreditam em regressão, vidas passadas. A seita se utiliza, dos nossos momentos de fraqueza, solidão depressão, carência afetiva, dúvidas em relação à Fé, curiosidades para expandir nossos conceitos, para conseguir “abocanhar” novos adeptos. Tais como:

“Por que tantas proibições?”, “Por que tantos Mandamentos?”, “Por que não há espaço no mundo para os meus sentimentos?”, “Como recomeçar minha vida?”, “Estou me sentindo no fundo do poço!”, “Quem me libertará de tantas responsabilidades?”, “Ninguém me ama, me compreende!”, “A minha vida é um total problema”

NÃO SE ILUDA !!!!! A Nova Era não traz as soluções para tais questões, nem para outras! Ela tentará mostrar “soluções fáceis”, que de fáceis não têm nada, visando confundi-lo, para esvaziar suas concepções, acabar com a sua Fé e com a sua autocrítica. A Bíblia nos diz: “Sede sábios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como um leão que ruge, buscando a quem devorar. Resisti-lhe forte na fé.” (1 Pd 5, 8-9)

Quem disse que seguir Jesus é fácil? Muitas provações tentarão tirar você da fé ou com um monte de questionamentos feitos a você pelo mundo ou com dúvidas, divisões até mesmo dentro da Igreja. Ter uma vida cristã é muito difícil devido a esse mesmo mundo, que nos cerca, mas Deus está conosco a cada dia, a cada momento. Em Jo 16, 33, Ele nos diz claramente como será a nossa caminhada. Não será uma seita que vai me separar do Deus que me ajuda, me ama, que acredita em mim, que me salvou e luta por mim e ao meu lado, a cada dia. Não devemos nos guiar pela superstição, pelo Tarô, Cabala Yoga, Tai Chin Chuan, quiromancia, meditação transcendental, pedras e gurus, Johrei, Seicho-No-Iê, Legião da Boa Vontade, mantras, Espiritismo, esoterismo, horóscopo, pois, quem acredita em Jesus Cristo NÃO pode seguir tais preceitos!!!!

Faça a sua escolha! Saia de cima do muro!!!!

TERCEIRO PILAR

A “nova psicologia” busca um depósito da experiência da humanidade desde às suas origens: imagens, representações, modos de pensar, experiências pessoais utilizando para tal, sonhos, contos de fadas, lendas místicas, regressões a outras “vidas passadas” e sincretismos religiosos. Ela utiliza pensamentos aleatórios de psicólogos famosos e os traduz a sua maneira, interpretando-os e simplificando-os ao extremo. Fazendo isso, diz que poderiam chegar ao mais profundo da alma, o “si mesmo”, podendo encontrar a Deus. Ele estaria dentro de nós, o que pode ser compreendido de duas maneiras:

1 – Visão Cristã – Deus vive dentro de nós, mas é distinto de nós. Ele é o nosso Senhor e Criador e nós somos criaturas Dele.
2 – Visão da Seita – Deus é o mais profundo de nós mesmos, não é distinto de nós, ou seja, nós somos Deus.

A Nova Era almeja que se possam reviver os acontecimentos do próprio nascimento e fazer experiências-limite de “aproximação com a morte”. Ela propõe dois fenômenos:

- REBIRTH – novo nascimento para eliminar os traumas
- CHANNELLINS – entrar em contato com os seres ou coisas acima do mundo visível ou a chamada viagem “às portas da morte”

Seja como for, é inegável que a psicologia exerce uma grande atração sobre as pessoas, o que leva, muitas vezes, ao crescimento do número de adeptos da seita, pois esse movimento se faz cativante, muito carismático, envolvente, contudo, se nós não estivermos firmes na fé, nós podemos nos deixar levar por ele. Tome cuidado com suas “amizades”, com os lugares onde freqüenta, com as músicas que ouve, com os desenhos estampados nas roupas que veste, nos programas que assiste ...

QUARTO PILAR

Ele é o mais estranho e por isso o mais sedutor: O Esoterismo e as doutrinas Ocultas. “Tudo está escrito nos astros” – afirmam. A humanidade sempre acreditou que em algum lugar deveria existir uma fonte de conhecimentos ocultos, caminhos rumo à felicidade que foram fechados pelos deuses, para que os homens não pudessem encontrar. A leitura dos astros (astrologia e a predição de horóscopos que delas derivam) tem sido considerada como um ramo de conhecimentos. Eles buscam a leitura do futuro, do destino e as aventuras de nossa vida que estão escritas nas estrelas. Analisam as constelações para transmitir sua doutrina. Vemos isso muito em revistas, programas de TV, serviços por telefone, etc. Analisam que houve um tempo em que o homem viveu sob a influência da constelação de Touro e existiam os impérios e as religiões da Mesopotâmia; depois veio a constelação de Áries com a religião Mosaico-judaica e hoje vivemos a constelação de Peixes, com a religião cristã. Estamos entrando numa nova constelação, a de aquário, levando assim à formação de uma nova sociedade. Assim descrevem a seita, baseado em interpretações e de estrelas e animais.

Em primeiro lugar, o que simboliza o Cristianismo não é o peixe, mas Jesus Cristo, que nos deu a sua vida para a nossa salvação. Em segundo lugar, os astros não podem interferir em nossos atos e pensamentos. O Sol não tem influência sobre a nossa vida amorosa, nem a lua, o planeta Marte não traz influência sobre as guerras, as estrelas ou constelações não podem interferir nos nossos pensamentos, isso tudo são conclusões fictícias e injustificadas. É muito fácil colocar a culpa, a responsabilidade nas “costas dos astros” retirar a nossa. Por saber que a pessoa humana vive no mundo da simbologia, a "Nova Era" também criou ou adotou símbolos, muitos dos quais já existentes nas civilizações antigas e no Cristianismo, dando-lhes, porém, um sentido inverso, mundano, e não poucas vezes, ridículo.

A autora cristã Constance Cumbey, escreve que certos símbolos serão particularmente eficazes em preparar o mundo para o Anticristo. "Símbolos da Nova Era, como o arco-íris, Pégaso – o cavalo alado, o unicórnio, o olho que tudo vê da Maçonaria, o seis repetido três vezes [666] serão cada vez mais mostrados”.Como se vê, na "Nova Era" não há nada de novo. Ela apenas repete os erros de todos aqueles que procuraram ou ainda procuram viver uma vida prescindindo de Deus. Nós, cristãos, estamos, porém, noutro horizonte, e podemos dizer: a nossa verdadeira "era" sempre será a de Cristo - ontem, hoje e por toda a eternidade (Cf. Hb 13,8).

Eis alguns PERIGOS DO MOVIMENTO NOVA ERA: na Educação. Ela tem feito incursões significativas no sistema educacional. A Imaginação direcionada é perigosa porque ensina às crianças uma maneira de enfrentar problemas, a qual deixa Deus de fora. Podem também nos expor a falsos cristos ou a "anjos de luz" (II Co 11.14).Os novos conceitos de valores na sala de aula são perigosos, porque negam a existência dos valores absolutos da Palavra de Deus. Cada aluno é encorajado a inventar seus próprios valores morais. A Meditação oriental na sala de aula é perigosa porque ensina esvaziar a mente com a finalidade de atingir a "consciência cósmica", a união com todas as coisas. O Globalismo ensinado na sala de aula é perigoso, porque é baseado num conceito monístico do mundo, o qual adota não apenas a unidade de toda a humanidade, mas também uma unidade de todas as crenças religiosas. Todas as formas de Ioga envolvem premissas ocultistas, até mesmo a hatha ioga, que é freqüentemente apresentada como uma disciplina estritamente física. Perigos na Música. O músico do movimento Nova Era, Áurio Corrá, dá a seguinte definição de sua música: "É um estilo completamente diferente dos outros estilos de música. Alem de estar voltada ao entendimento, a música new age provoca determinadas reações químicas e biológicas que muitas vezes são terapêuticas. Se ficarmos ouvindo certas freqüências sonoras em determinados ritmos, podemos ficar doentes". (Tapessom, agosto de 1991, p. 5). Ainda existem outros meios utilizados pela seita para atrair novos adeptos. Dentre eles, podemos citar a Gnose, o Sincretismo, o Coração Inquieto do Homem Moderno.

No próximo texto, veremos mais algumas informações importantes sobre a Nova Era.

quinta-feira, 6 de janeiro de 2011

Reis Magos, santos esquecidos dentro das tradições do Natal


Hoje celebra-se a festa em homenagem aos Santos Reis, conhecida popularmente por Folia de Reis.

Das figuras bíblicas mais intimamente ligadas à tradição religiosa do povo destacam-se os Reis Magos, ou melhor, os Santos Reis uma vez que a hagiologia romana considera-os bem aventurados.

O simbolismo dos Reis Magos é amplo e estão ligados intimamente às festas do Natal e deles nasceu, praticamente, a tradição do Papai Noel, pois os presentes dados nessa ocasião reproduzem que os magos do Oriente, depois de cumprida a rota que lhes indicava a estrela de Belém, prestaram a Jesus na gruta onde ele nascera.

As referências bíblicas são vagas e o episódio quase passa despercebido dos evangelistas, mas as contribuições da tradição patriática são muitas e, como elas têm força de fé e verdade, nelas devemos buscar grande parte das coisas que se contam dos santos Belchior, Gaspar e Baltazar já referidos pelos profetas do Velho Testamento, que vaticinavam a homenagem dos Reis ao humilde filho de Davi que deveria nascer em Belém.

De onde vieram e o que buscavam, pouca gente sabe. Vinham do Oriente e Baltazar, o mago negro talvez viesse de Sabá (terra misteriosa que seria o sul da Península Arábica ou, como querem os etíopes, a Abissínia). Simbolizam também as três unicas raças bíblicas, isso é, os semitas, jafetitas e camitas. Uma homenagem, pois, de todos os homens da Terra ao Rei dos Reis.

Eram magos, isto é, astrólogos e não feiticeiros. Naquele tempo a palavra mago tinha esse sentido, confundindo-se também com os termos sábio e filósofo. Eles prescrutavam o firmamento e sentiram-se chocados com a presença de um novo astro e, cada um deles, deixando suas terras depois de consultar seus pergaminhos e papiros cheios de palavras mágicas e fórmulas secretas, teve a revelação de que havia nascido o novo Rei de Judá e, que ele, como soberano, deveria, também, prestar seu preito ao menino que seria o monarca de todos os povos, embora o seu Reino não fosse deste mundo.


quarta-feira, 5 de janeiro de 2011

Campanha da Fraternidade com o tema da juventude

O Setor Juventude da CNBB, através da Comissão Episcopal para o Laicato, rende graças a Deus pelas suas diferentes áreas de atuação – um verdadeiro dom de Deus para a vida da juventude do Brasil – buscando evangelizar em todos os lugares vitais onde os jovens estão inseridos.

Para potencializar nossa missão, estamos encabeçando um pedido para que, em 2013, toda a Igreja possa assumir a Campanha da Fraternidade com o tema da juventude. Para tanto, pedimos que todas as pastorais, movimentos, congregações religiosas, novas comunidades, organismos etc., somem forças conosco solicitando aos Bispos do Brasil a aprovação deste desejo.


Temos muitos motivos para fazer este pedido aos nossos pastores, mas ele só se tornará realidade se você colaborar, espalhando por todo Brasil – em nossos grupos, encontros, assembleias, retiros, eventos, escolas, universidades e paróquias – esta petição, cujo download pode ser feito no link: http://goo.gl/FpXLv

Precisamos de um milhão de assinaturas de jovens, adultos, casais, idosos e de todos os que são apaixonados pela causa da juventude.

O prazo máximo para a coleta das assinaturas é de 17 de abril de 2011.

Mãos à obra! E vamos à luta, na fraternura juvenil!

Na unidade,

Dom Eduardo Pinheiro da Silva, SDB
Bispo referencial do Setor Juventude da CNBB

Pe. Carlos Sávio da Costa Ribeiro
Assessor do Setor Juventude da CNBB

Autor/Fonte: Setor Juventude - CNBB

segunda-feira, 3 de janeiro de 2011

Incentivo De Ano Novo

Quatro velas estavam queimando ruidosamente,
calmamente.
O ambiente estava tão silencioso que podia-se ouvir o diálogo que travavam.
A primeira vela disse:

- Eu sou a Paz ! Apesar de minha luz as pessoas não conseguem manter-me, acho que vou apagar. E diminuindo devagarzinho, apagou totalmente.

A segunda vela disse:

- Eu me chamo Fé! Infelizmente sou muito supérflua. As pessoas não querem saber de mim. Não faz sentido continuar queimando. Ao terminar sua fala, um vento levemente bateu sobre ela, e esta se apagou.

Baixinho e triste a terceira vela se manifestou:

- Eu sou o Amor! Não tenho mais forças para queimar. As pessoas me deixam de lado, só conseguem se enxergar, esquecem-se até daqueles à sua volta que lhes amam. E sem esperar apagou-se.

De repente... entrou uma criança e viu as três velas apagadas.

- Que é isto? Vocês deviam queimar e ficar acesas até o fim.

Dizendo isso começou a chorar.

Então a quarta vela falou:

- Não tenha medo criança. Enquanto eu queimar, podemos acender as outras velas. Eu sou a Esperança.

A criança com os olhos brilhantes, pegou a vela que restava e acendeu todas as outras...

ESPERO QUE A VELA DA ESPERANÇA NUNCA SE APAGUE DENTRO DE VOCÊ.

FELIZ ANO NOVO!